十三邀第八季

亲爱的影子

以前我对老了之后的想象是广场舞大妈，现在我对老了之后的想象是蔡老师

Kylin.

对这样的节目还能苛求什么呢 有它的存在就心怀感激了

同宇安小魏

看完这期节目，我感觉到一点确幸，还好《十三邀》还在，还好有蔡皋这样的人物在。

居无间

这么多期追下来，越来越感到感到庆幸，庆幸这个时代还有《十三邀》这样的文化节目。它好似是一片桃花源，每次打开，都仿佛经受一次心灵上的洗礼。第一期非常出色，蔡皋老师活得自在、自如，她一直在追求“返童”，果真拥有了返璞归真后的心态与气度，一举一动都散发出童真。她与自然共生，在一棵树上寻觅到真理与意义；身处闹市亦同样开怀，因为可以任由它繁华，而享受属于自己的那点热闹。同时，蔡皋老师也有某种矛盾在，她不希望真的回到充满苦难的童年，而是以艺术与审美获得自救，消化痛苦，描画诗意。她的很多话都富含哲理，“不教而教”“记录就是我的针脚”。还需注意的是，许知远也没那么紧绷了，他的问话也像挥出去的锄头，既要挖掘到果实，又不会伤到根茎。这是采访者的境界。

FeiY

我觉得许知远这一季，变得在有自觉性地拒绝概念性的词汇，而接近具体。从这一点看，他似乎也来到了人生比较脆弱的一个时期，在一种自我对抗中产生变化。而这个时候，他也变得更袒露了，蔡皋让人感到，真正的艺术家，一辈子都会拥有不可磨灭的童真，这真是人最宝贵的品质之一。

cooux

真是一个雪中送炭的节目。

Muto

如何理解「中国式现代化」这个热词？外长秦刚这样答：服务少数国家、少数人不是现代化，富者越富、穷者越穷不是现代化，精神空虚、失德失序也不是现代化。别嫌「精致利己主义」这个词大，只要「许知远」他不觉得尴尬，尴尬的就不是他。在「公知三十年启蒙失败」之后，处于「中国式现代化」语境下的「失意知识分子」群体当何去何从？看过《怪圈》的观众大概知道，她们不是不去「外界」寻找，而是「带着偏见看世界」注定寻找不到。最后无可奈何地「被迫」退回到历史里去找——这就是所谓的「国进民退」吧：反复地在古人与今人的文字中流连...像鲁迅先生（笔下）好的故事，又像《桃花源记》两岸边缤纷的风景——鲁迅是不会善视我的，张爱玲是瞧不起我的——同样对「飘零的隐士」张爱玲赏叹有佳，但木心是有自知之明的——哇真好，隐士们完成了一个节目。

我情绪零碎KAI

锺叔河用「我是世界的人」开解着当下的无力感。蔡皋对许知远讲，「希望这个世界还是指望，就像你来我就觉得有指望」。两句话，也是两种姿态或动作，一方形成自觉，一方来自他者。但最后都为达成一致的愿景，愿我们都还在世界的潮流里面。

大萝卜小白兔

蔡皋老师有句话让我印象很深，在轻松的访谈氛围中，她很平和的讲她的‘桃花源’是被逼出来的，看到这里我流泪了，每个时代都有人深陷不同泥淖，在蔡老这里，我看到一种力量，这是一种顽强乐观的生命力。

Yeelen姜

推荐所有人去看第七季的《十三邀》，一个节目做到第七季，没有疲软下来，反而越来越震撼人心。这是属于知识分子的清高与坚持吗。许知远有时候真的，让人肃然起敬。