蛇之拥抱

哪吒男

“你回去以后也会向他们表达你对我的情感吗？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。”

圆首的秘书

美。人类学与神秘主义、理性与感性、科学和宗教、西方和东方碰撞融合，两代人的寻密之旅。黑白影像迷人而震撼，敢这么拍雨林的人，只有经年累月与森林打交道的人才能做得出来。

冰山李

1.5 stars. 比较像福克纳的《熊》

文森特九六

嗑药通古今

皮革业

原以为丛林嗨友奥德赛，没想到最后是非物质文化遗产的主旋律，看来太阳的精子不够活跃，呼了那么些也没什么用……

CharlesChou

类似梦之网之于布鲁斯查特文，希罗盖拉揭开的南美雨林充满了神性与魔鬼并存的影像——撕裂星空的火流星，随着图形断开而抹掉的记忆，现代文明在橡胶树间播下的畸形种子，随着被遗忘的虚假耶稣被生吞那一刻达到顶点。最后如梦初醒顺流返回的时候，世界一隅的真实只为亲历者一人显现。

鸡头井。

亚马逊奥德赛，离开与归来，过去与现在。土著的野性被现代文明剥夺，成中空的chullachaqui，“故人“的回归，又重新赋予其记忆。跟着水，跟着风，跟着祖先的声音。最喜两段故事的衔接之处，流畅若和，仿佛记忆若隐若现地归来。丛林部落实拍，难度之大可以想象，环境音制造得逼真，人类最后的失乐园。

黑狗成

和去年那部《喝彩》一样的优缺点。

水泥脑袋

一厢情愿的神秘，懒的快进

ShrimpEmpanada

对人种志研究的讨论有让人耳目一新的地方，但在信仰和文明等更深远方向的延伸并没有那么顺利，甚至连必要性可能都有商榷的余地。

装饰泪

不能更棒了！荣格如果活着，一定会很喜欢的。

seamouse

地球上或已不存在彩色亚马逊，于是通过黑白意象去还原上世纪两个植物学家探寻Yakruna的故事。那是印第安人还有通晓宇宙智识的最后时间，是西方文明为了以自认正确使命寻找智识的挫败。作为智识通道的Yakruna开闭，是一种关于人类进步还是灭亡的悬乎隐喻，经过陆上行舟和现代启示录般的经历，大门关上了

亵渎电影

下午连看两部导演的作品，并没有特别喜欢这位导演，属于离开了自己的文化很难出作品的那种吧。他的影像风格不如三大主竞赛的那类片子视听技巧精准，这种讲法主题上也很难有很强的冲击力，不过他在拍他们民族的文化，他天生就有这方面的话语权，在外族看来有很强的猎奇性，某种程度上就像我们平时看藏族导演的片子，片子有过硬的完成度，但总归是很难让人有兴奋的感觉。

Sabrina

1. 题材吸引人，那块儿陆地对我几乎就是神秘、茂盛、湿润的代表。2. 到底谁是文明、谁是野蛮，你们白人怎么就那么在乎物质？

甘草披萨

@影城老地方 有如赫尔佐格附身、神性与诗性满溢的人类学电影，充斥着剥削掠夺而又自以为是的现代文明的反思，对灵魂生灵万物梦境宇宙的认识，丢掉身外之物不然船会沉会带来疯狂与死亡，与这些看似一无所有的土著人相比，到底谁更懂得生活与生命的智慧，到底是谁更“文明”

夏季的天空

要变成战士，科瓦诺人必须放下一切，被梦境引导，独自一人前往丛林。在旅程中，他必须找到，在那孤独与沉寂之中、真正的他是谁；他必须变成一个漫步者的梦。许多人迷失了，有些人则永远没有回来。但是，那些回来的人，他们已经准备好面对即将来临的一切。

迦南Canaan

北京电影节，独特的观影体验，形式和内核都很牛逼。

Reader

母蛇咝咝的声势中，能听见一切技术落后人群的哀歌。五官神似甄子丹的男主角不打拳，但会吹箭，祖先传下的食衣住行、礼乐医卜、心性义理，他全会，全留着。宁可把祖先传的少得可怜的珍宝毁掉烧掉，带进棺材，也不让落到白人手里。我们要是出一个这样的人，谁不笑话他就像眼镜蛇一样活该给花豹一口咬死？

风间隼

虽然影像优美，但剧情严肃到有点令人生厌了。人物都依照政治正确性被符号化得很严重，白人都是宗教或科学狂热分子，土著的动机都莫名其妙，个个神秘莫测，成了“绝对的他者”们。

牛腩羊耳朵

这部开头有些《火山下的人生》，中间神似《陆上行舟》，最后直接冲到《生命之树》高度的片子，实在是个大惊喜，而且它也并不是这三种电影的简单拼贴，所展示的遗世丛林世界天人合一的文明精髓与电影一步一步显露出来的虚实融合的手法非常贴切，它在展示一种文明的同时也做到让观众真正体验。high片慎看

唐小万

一看就不是我的菜，看了觉得有点厉害但还是不喜欢。

徐若风

以亚马逊里的奥德赛之旅，在两段互相交叠的轮回圆圈重合（相似轨迹联系）之下，借由文化撞击（蛇与虎）在精神信仰和群体演化两个方向陷入虚无，又在回归原始之际（众神的工坊）与蛇拥抱共舞，发现自我、荒夷的梦境、宇宙尘埃的起源，在懵懂中抛却一切。可惜了这个主题，剧本太设计，人造的神性影像。

欢乐分裂

幽深丛林里的鬼魅魂魄，亚马逊河流上双时空并行的逡巡，治愈疾病、抵达万物核心的梦境通道，梦境里的前世今生，丢弃回忆与重负，体味一生二二生三三生万物的无穷宇宙；“在那做梦人的梦中，被梦见的人醒了”博尔赫斯式的意象；彩色部分的神启堪比《2001太空漫游》。

hitlike

这不是一个烟斗，这不是一片雨林，你的精神是一场癔症，你的旅途是一次昏眠。

木卫二

有不错的立意，文明与文明之间的纠缠，犹如豹子与蛇的对峙。双线并行，就像同一个雨林时空。但在看过的南美丛林题材里头，或者是《黑暗之心》那些不可考的片子中，它在影像风格上，显然还可以（应该）做得更好。

谢飞导演

在尤伦斯文化中心与B站举办的“戛纳云展映”活动中看到，并第一次参加了“云中交流”直播。网络的普及其实已经开始替代了过去的许多活动，疫情的长期蔓延又促使人们寻找这种防止近距离接触的“云方式”，即省经费，又方便。中小学、大学近期都是网上授课、考试，年轻人应该早已经体会了它的便捷，一个Zoom 软件就都解决了，像我这样的老年人才刚刚了解到它的方便。信息技术革命正在改变世界的一切！ 说到这部电影《蛇的拥抱》还挺切题，现代文明替代原住民文化其实是无可阻挡，艺术家的反思只是提醒人类，变化是带来进步，也会损失许多好的东西；我们今后如何注意少损失，少走弯路。影片对邪恶、不义、愚蠢带来的恶果、灾难的抨击，引入深省。 拉美青年导演的独特想象和视听才华耀目。

半个桃李林檎

去电影院的路上我还在看讲美洲原住民历史的《1491》。看完电影以后我敬畏得不想说话，好像醒着做了一个疯狂忧伤又难解的梦，然后决定步行4公里回家。身后没有历史，前方没有答案

狄飞惊

几乎找不到评价角度，也判断不了好坏。

翻滚吧！蛋堡

应该对未知丛林保持敬畏，应该对现代文明心存怀疑

陀螺凡达可

这部拿下导演双周最高奖的电影无疑是今年戛纳电影节最佳之一，绝妙的观影体验。

mecca

1/15@影城 虚构亚库纳，续命死藤水；蛇行亚马逊，梦回二险程。黑暗殖民（近代南美）史：精神污染（宗教洗脑）与物质剥夺（橡胶战争），弥赛亚之狂喜与食人族之衰竭无二致。海顿创世纪响彻河流上方，嘲讽与悲悯俱备。最后魂游航拍黑白壮丽，梦洞大开如有天启赞。Chullachaqui 多义，梦样编织路加星。

同志亦凡人中文站

两段因果交缠的亚马逊丛林探险，关于重生和救赎的轮回拥抱。这是80后哥伦比亚导演写给所有失落文明的黑白影像诗，是文学魔幻现实在镜头里的延伸。无论天主教、殖民主义还是种植园经济，都无法夺走属于这片大陆的野性。没有对自然的敬畏，我们都只是虚影。