僧侣和枪

Spy

比前作好太多，全片格外流畅，思辨性与娱乐性兼具，有黑色幽默的风味却又用不同的观点发人深省

你好，请问

7.6分，真是人生处处是惊喜啊，白白亏掉了两把AK47的美国人，没想到会抱着一门杀伤力更加巨大的大炮回家了

NidomeAoki

哈哈哈（这什么世外桃源TT唉居然真的可以就这样～

王食欲

好离谱，好好笑哈哈哈哈哈哈哈

白天星

最后警察都缴械了，至善的人性只在电影里吧。

菲利普

舒缓平静的讲述民变革。

马陌上

《僧侣和枪》是一部以不丹王室决定主动让出权力、自上而下推动不丹走向立宪制与选举民主为时代背景的不丹电影，导演是赖声川的不丹女婿帕武.多杰。这真是一部杰作：幽默、温情的同时扣人心弦，同时直击历史、社会与文化，并对“民主”观念做了恰到好处的思辨——美国宪法是否可以理解为美国经文？来自佛陀的教诲与来自林肯的教诲，到底该信哪个？8分。

断肠人在刷牙

年代感还原得一般，这看上去也不像06年的不丹。有几个角色赵涛式演技，蜜汁尴尬......一些笑点还不错，不单单是黑了美国，也顺便黑了一把印度，“这是印度的政治制度吧。他们的领导人互相扯胡子、扔椅子，现在也想把这种制度带到我们国家吗？”

非人类shang

非常幽默、讽刺，那个地球领袖最自由最民主的国家，枪比人还多，但是来到这里目的却是攫取他们“放错位置”的藏品。导演风格依旧喜欢，在不丹的现代化与传统中寻找着矛盾冲突，没有一种教育制度或是一种民主放之四海而皆准，所以我们国家说永远走的都是特色社会主义。

octopus

剧作完整，幽默恰如其分，立意深远。是真的深远，带着佛教文化的视角试问这个世界什么才是发达的，什么才是先进的，什么才是无知的，什么才是永恒的。好棒！

余小岛

挺巧妙的小故事。契诃夫都没想到，第一幕中出现的枪，会在第三幕中被埋了。。。

宫唯明

僧侣与枪，世袭与民主，传统与现代，原本看似不可调和的两方皆在导演的幽默下变成理想的和平。这不是贬义，而是佛教仁与善的契合

Timing

m2453:上师被视为智慧的化身，弟子虔诚地执行。一开始会以为gm必须流血牺牲，但整体构建也未能引申到此地步，毕竟不像南越释/广德事件有较久的时间铺垫。在一个信仰yishixingtai构建很好的国度是否还需要民/主？新制度是否能带来活力发展与幸福稳定？他们是有资本思考的。但在其他某些地方，归根结底还是要扣问是否以人为本，是否尊重个体的权利？

Shirleysays

# 观影# 还行吧，电影拍得很美，导演是摄影家出身。对政治制度的诠释，挺有意思。政治=暴力，这个观点没毛病，不管是有形的，还是无形的。政治生活只是一个形式，人民想要的还是幸福感，经济富强带不来快乐。我看不丹人活得挺好，2008选完了，政治生活的改变，对他们影响不大，物质生活还是那么穷，精神状态还是那么好。

枯藤和老虎

2.5 比之前那部强点，但依旧是相当的空洞做作。

Arc Kant

某种意义上来说，不丹就是雪域的平行宇宙。我们拍不出的电影，她们拍了。我们想对世界说的话，她们说了。

胖丁桃

新制度推进的坎坷和转型期的阵痛都被温柔的镜头和平静的叙述最大限度地抚平，似乎在那个平和的国家里面人民真的幸福到不需要任何改变，然而大势所趋无法更改，正如桃源无法真正与世隔绝。让村民、市民、政客、外国人等通通参与进事件，却并不能够面面俱到，人物的淡出如同本片基调一般随性，蜻蜓点水到让观众觉得无力，探寻表象之下的路径如同镜花水月，最后一切归于宗教，它凌驾于万物之上人皆俯首，以至于全知为本片蒙山了一层玄幻的色彩，其真实性变得更加令人疑惑。但它至少提供了另一种看待世界的视角，虽然那平静无法解答我的疑问。

原味乱码圣母

我们真的需要文明吗

Panda的影音

1.序言：不丹王国，2006年。改变正在发生。电视和互联网终于到来，而现在国王要给大家最伟大的礼物…人民可以选举他们自己的领导人。不过人民从未生活在民主体制内，现在政府需要开始对民众进行民主教化工作……2.关于买卖枪支的情节 → 欠债的老农民：这价格太高了我没法接受，总感觉很不舒服，我又不是卖给他一颗钻石，我心里总觉得这样不对。→ 而后他将枪免费给了僧侣。→ 僧侣：不，不，我要这么多钱干什么？我不需要钱，我只需要枪。→ 并非所有人都是唯利是图、见钱眼开，然而在很多人“向钱看”的现实世界里，这样的人又有多少呢？3.尾言：不丹在2008年3月24日进行了首次大选，完成了一次空前成功的从君主制向民主体制的和平过渡。从此之后不丹对外开放、积极拥抱现代化，同时在快速变化的世界中继续寻找自己的位置。／ 2024-06-17：重看一遍。

宁舟谈

某种程度来说，电影呈现出来的好像一处“童话”世界，很多真实苦难被轻轻带过，不过，画面是真的很美，化解矛盾和危机的点还充满了喜剧色彩。

momo

画面美到8没问题，种种立足本土的淡淡嘲讽喜剧效果也很不错，但是作者是否意识到宗教本身也是权力之一极——譬如能压倒美国寻枪佬利益损失的，也是宗教与国家权力机构的合一代表；会激化为仇恨、冲突与痛苦的分歧，到底要通过什么才能解决？（譬如小女孩父母对于理想生活的不同追求：爹的层层向上vs娘的原地固守，只能靠宗教的破除“我执”吗？）拥抱传统的“民心所向”，到底还是有通过门路打通海关可以给美女拍照不耽误狮子开大口的道上兄弟，又要帮手村长又要做家务的孩妈，以及最后，人力扛煤气罐的喇嘛。“传统”真的能一直平和地维持下去吗？再及，最后的阳枪换洋枪，所以只有一种欲望是得到网开一面允许的欲望吗？

Muto

电影《老狐狸》教我《僧侣和枪》没教我的事：关瓦斯。

烟草一串

一部赶不上末班地铁也要去看的好片子，色彩质感很好，镜头语言拉满，寥寥几笔人物都被刻画的入木三分。一个农民家庭，一群试图教导选民的工作者，两个追逐利益的异邦人，一群淳朴的僧侣……从小女孩收到铅笔和橡皮的那一刻，心里莫名被触动了，最后扔枪更是效果拉满（美国人嘲讽拉满啊啊啊啊啊），夜色下的篝火难掩每个人脸上的笑容。音乐天衣无缝，景色也真的太美了，当作不丹旅游宣传片也不过分（不是）。导演真的有水平。印象最深的，除了短评里的一条，“我们真的需要文明吗”，还有就是女主人说，we were happy before that.从各种角度都真的太让人深思了，以及最后送木雕也未免太幽默了吧、、

基瑞尔

【不丹】《教室里的一头牦牛》的几年后，那般平实、并不悲切刻意的表达再次被带回。导演如常关注着这个对外人相对陌生的国度所拥有的历史和平常生活片段，并仍然致力于传达不同文化之下，却仍然共通的“普世”讲述。民主，这个听来抽象又对一些人有些距离的词语，却借由这个故事得到了交织着喜剧、紧张乃至暴力的探索。观众也好似和最开始的村民，最初只是参与着如同“选出带来最多快乐”的实验；接着却踏上真正充满着发现与变化的路。即使完结后，它所传达的心意、叩响的真实历史仍然有所思考；享受着它抛出来的问题，有点狡猾，也同样深刻。

無患子

[VIFF] 剧情结构和幽默看似很简单，但是又慢慢越嚼越有意思和意味。调侃美国的民主和枪支问题让全场连连爆笑。不难明白为什么不丹是幸福度最高的地方。看到每个人都是那么的单纯直接，钱多了不情愿，好舒服的社会。

雕刻时光

哈哈哈“什么！不丹和尚要两把AK47干什么？” 传统与现代的对抗，金钱与信仰的交锋，剧作工整，首尾呼应，整体呈倒计时叙事，一个强戏剧冲突事件（寻枪）与一个游戏事件（模拟选举）交叉进行，时而透过荒诞进行讽刺，最后没换到枪换来个假阳具真是笑死。

who扯

VIFF惊喜之作，立意很明显，但并不油腻做作，全场笑成狗，此片还成为了我面基之场 - -

kakakarl

#BIFF28#宗教和政治内容，又有幽默来调剂，看得很开心。民主和枪，都作为西方文化侵入不丹。枪被埋了，不知道他们的民主怎么样了？ #最近某科幻片因为宗教内容不能上我们院线，不丹电影该不会也走在我们前面了吧？！

完颜穆尔登格

阿布平措宁可把枪供奉给佛寺也不肯换钱还债（甚至嫌给价太高）。农民老婆任老公在那叽歪什么都一概风平浪静也不关心。投票官员关心投票率多于民主本身。不丹普通人在国体变动和现代化浪潮下显得波澜不惊爱咋咋地。倒霉美国人跑来买古董枪花了3万美元买了个建佛塔法事体验。选票式民主还不如法事和国王给人民定心丸，不丹人民又闭塞又快乐的不也挺好的。

月球上的人

最后这个结局真的绝了哈哈哈哈，用枪换了一个大迪克笑死了。整体节奏还可以，两条线并行，而且想表达的东西也还不错，幸福不是靠政治制度和枪杆子来实现的，而是靠善良的人们共同的营造。另外风景真的太美了

Fleurs.哼哼

不是每一个国家，每一个民族都适合一人一票选出来想象的共同体，但真正聪慧的人民知道如何守护脚下的沃土，手中的美食，头上的蓝天

顾予美

TIFF23 当美国白男来到不丹只为了寻找一支宝贵的美国枪，到最后亲手将这把斥巨资的枪扔进地基作为保佑新不丹和平和幸福的象征物，这把西方制造的枪也就代表了“民主”这一舶来的概念。将枪埋葬是他们渴望抛弃民主糟粕的渴望，一同埋葬的是枪和民主可能带来的不幸、战争和暴力，剩下的是不丹佛教对自身幸福的追求。这也是对不丹人自我认同的重申，选举员工过度执着于对西方国家对自己的看法，不仅偏离了民主的真正好处，也扰乱了佛教徒该有的安宁淡泊的心。这部电影是对西方对不丹“最幸福的国家”的东方主义刻板印象的否定，而将重点放在这些追求幸福的不丹人身上——幸福并不是由教义或是民主承诺给的，而是通过人们不断努力而实现的。这样的人民视角让我觉得充满希望。