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雪豹2023 -HD

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雪豹2023

雪豹2023

冬天,一只雪豹闯进了一家牧民的羊圈,咬死了九只“小牛犊子”一样的羯羊。因此,牧民父子争执不下:大儿子金巴(金巴饰)坚持要打死这只雪豹,父亲(洛桑群培饰)却要执意放生,小儿子“雪豹喇嘛”(才丁扎西饰)得知此事,带领一组电视台记者前往采访报道,并牵引出多方的冲突与争执。从信仰和法律角度出发,众人督促金巴释放雪豹,一场生存与规则、执念与放下的探讨由此展开。在遥远的过去,一只还未成年的雪豹跳进羊圈里,咬死三只羊后被抓获,却被还未出家的“雪豹喇嘛”放走;“雪豹喇嘛”出家后,在山里闭关修行365天,迷失在山林间将要死去时,却遇到了当年被他放走的雪豹……

别名:
Snow Leopard
导演:
编剧:
语言/字幕:
藏语,汉语普通话
更新:
2024-07-04
片长:
更新HD
豆瓣评分:7.5

《雪豹2023》的评论

欢乐分裂

比起前几部略逊色,万物生灵的自然生存法则与人类社会规则框束之间天然的壁垒,藏地习俗和汉语文化的分歧,小人物素朴的诉求和公权机关的关注重心之差异(这部分比起前两点更有发挥空间),这些主题的缠绕成品看起来松散有余而灵动不足,与豹子代表的神秘空灵意象不太匹配。 最有意味的是摄影机之眼、豹眼、人眼的摄取和反射,镜像照见的真实和幻觉,以新媒介的方式抓去灵魂共振的瞬间。万玛才旦导演的创作戛然于此,真是太过遗憾。

一條魚佔滿了河

★★★☆ “萬瑪才旦導演的第八部藏語電影”,主創和主持人在首映禮映後都沒有用“遺作”一詞,仿佛導演依然陪伴著我們。坦白說,電影仍舊沒有動搖我對《塔洛》是萬瑪才旦導演最佳的觀點,不過相較以往做出了更多的嘗試,首當其衝是引入了大量特效,而更加內核的在以往漢文化對藏民生活闖入、人性與神性的矛盾統一的主題之上,又加入了人類對自然的闖入,而這一切,就如導演曾經的書名一樣,故事只講了一半,有遺憾,也給觀眾留下自行想象的空間。

sTill-Life

几次冲突都做得很好,叙事看似闲散实则意象重重。

手冲咖啡是骗局

题材真挺好,和张律一样拍的生活是由如实道来的大量细节组成的,平实的宗教生活,毫不遮掩展示女人在家庭中边缘化的身影,汉人摄影师无意识傻叉,互相冒犯,互相容忍。这就是生活。这也是我不喜欢结尾对动物过度文学化处理的原因。人在危机之中渴求一切手边的理解甚至还要动物的理解“通人性”,直说就是比较庸俗。何况大哥已经反复强调,咬死一两只羊没有关系它吃了就吃了,全球标准这都算动保大户,反而政府对赔偿要求不敢说句准话。知识分子是不是多少把大哥看低了。

傻乐的猫

海拔四千米的自热锅和生日蛋糕以及畅通的手机信号,僧侣不杀生的慈悲心肠,都不如牧民老婆一句话有力量,你们这些拿工资的人真虚伪,笑死。金巴就是藏族三船敏郎。

徐若风

万玛才旦的遗作之一,如一首万物有灵的高原诗篇。相较他的前几部,颇有些“大音希声、大象无形”的意思了。不同阵营、不同的视角和价值观被层层编织:雪豹在牧民眼中是侵犯者,在媒体镜头下成了奇观,在喇嘛心里则又是神性的象征。它不再是单纯的动物,而是成为一种精神象征,被赋予超凡的宗教性和神秘感。父亲选择放生,是对共存的尊重与理解;而儿子的愤怒和报复心理,则揭示了现代文明与传统文化间的冲突。尊重每一种生命,理解每一类文化,激发自我心灵的觉醒,认识这个世界的真相。

Hiina Kapsas

世俗命题很强,宗教内容像是点缀,而小喇嘛和雪豹的前世因缘则已一种超自然的视角呈现,和「宗教式」的拍法完全不同,让藏族日常生活与宗教成分以不猎奇的比例融合的现实主义手法。因此,长镜头采用拥挤得如此困难的调度、民族与语言混杂的青藏背景,数码设备道具,英广纪录素材,不务正业却保有灵性的小喇嘛都不再奇怪。只有动保法律却没有涉及利益冲突时的相关法案,牧民权益得不到保障所突显的立法缺失。二重现实主义,一重展现世俗生活,另一重展现政治体验。

AyatiBolati

听到Akhu gsa' 说“好想变成雪豹,这样我就可以自己拍自己了。”的时候感觉天灵盖都打开了,藏地新浪潮-社区影像主位的“我拍我自己”和佛教轮回观一瞬间全部打通。好像这个时候才真的理解了社区影像在藏区的繁荣,又更苦涩地理解了失去万玛才旦对藏区意味着什么。

南波伊莱文

藏族电影都开始招募流量明星了,熊梓淇那个角色鸡肋到家了,还为他加了一场完全多余的吃蛋糕戏,毫无必要。

繁华似水

百老汇北京上海杭州三城同映。映后交流有位观众提问,片中牧民妻子和央金这两个角色之间是否形成了某种对照,久美先生回答说,“我不太清楚设置这两个角色的目的,但在我父亲(万玛才旦导演)眼里,她们是平等的。”突然有被打动到。浪潮不熄,影灯长明,怀念万玛导演。

谋杀游戏机

又是在国外电影节看的首映,想到万玛老师已经不在了,还是有点难过。这部故事其实很简单,像读了一篇万玛才旦的短篇小说,但里面埋的线索和表达又挺丰富。人与自然共存的古老命题只是一方面,police到场后才是真的精彩。

我想念首诗

精神内核让人联想起《幽灵公主》,人和雪豹都在各自的世界中做着正确的事情,这却让他们成为仇敌。“除了仇恨就没有其他办法了吗?”对于《幽灵公主》中的反问,《雪豹》在探讨人类回应这一问题的可能性。在某一个时空中人类和动物(自然)或许有着深层次的情感羁绊。他们相识并互救。小喇嘛因慈悲之心救下雪豹,而雪豹受到神灵的召唤救下小喇嘛。现实中被仇恨吞噬的哥哥早已失去对一切的敬畏之心,而穷极一生都在追逐雪豹踪迹的弟弟在努力地建立自己和雪豹,和神灵在现实中的连接。这更像是人类的AB面(可能也是海报里二人对望的用意),人类的善良有可能带来希望与和解。这给予观众最后的希望让我们穿过银幕,感受到导演那个宽厚仁慈的灵魂。

喜西西

原本藏区牧民与这片天地在千百年来已经达成了一种无法写成条文规定的默契,可“伤害动物”与“保护动物”合力让这里不再静谧。切蛋糕、喝茶、轮流吃自热小火锅、拿刀子片肉的段落都好。语言的隔阂带来的拘谨、客气、滞涩,给热络亲近和矛盾冲突都铺了减速带,法律无法解决的交锋只得靠想象化解。

句句句句句号

记者妻子的演员竟然是雪豹替身,太美了

木卫二

人类世界喧嚣吵闹,万玛才旦转向群像讽刺的一次尝试。从开头车子里,到进入帐篷中,最后所长到来顺利爆发。聪明的影迷也能看出,导演对新闻拍摄与手机视频沟通的看法,一个又一个长镜头,带你解读数字时代沟通的窒碍,人性与社会规则的尴尬。电影是围绕冲突展开,既有问题的重复,还有无法沟通——哪怕是经过强调、一再翻译的困局重复。观众也许不理解牧民既知条规,却不愿听之任之。原因或许在于,冲突此前就有发生过。如何学得对方语言沟通之前,还有再往上一层的,人类又如何去理解雪域动物的语言呢(譬如当它继续野性毕露,咬死九十只羊)。谁闯入了谁的世界,大家所处的,又是哪样的“同一个世界”。

王不E

只有金巴在戏里,其他人全在游离,这个生日是谁想出来的剧情啊,我服了,完全的脱离主线,你见过谁被抹了一脸蛋糕之后,不赶紧擦掉,反而顶着一脸的奶油吃蛋糕看视频?所以雪豹这么有灵性,为什么还是来咬死了9只羊?

银敏悲

特别不喜欢那些为了解读去解读的电影,电影很简单很直白又很空洞。有人说威尼斯李梦看《雪豹》的时候在玩手机,特别想知道她后续在社媒怎么深情并茂吹自己有多爱这部电影,有多怀念万玛才旦。

舌在足矣

雪豹与牧民之间死结般的关系是在说什么已经相当明显了,其他角色各自也都很有细节与极大的解读空间。CG雪豹效果远高于预期,完全经得住大银幕的考验

南辕北辞别多日

上次有这种像感觉在看沈石溪小说,那还是上一次(你讲什么废话)旁边俩意大利小年轻睡得可香了,雪豹很可爱,吵架三次真的很让人摸不着头脑,沿着喇嘛和雪豹的羁绊线还能发展更多的…这但凡提一句赔偿牧民损失就能解决的事。

豆友NoU4cfp1UA

我的人生刚开始 我要继续想弄这种有民族特色的影片 宇宙万事皆有可能

bloom

与其说魔幻,不如说科幻,当然有呼吁人类动物寻求平衡的慈悲声音,但图景——来自某个人视角——是自然的灾化面前人如何分化冲突,被共同圈禁在景观内,演一出迪伦马特式的悲喜剧。自然的灾化之后,我们甚至也能看到一部疫情时代电影的特征,雪豹如水晶,折射出有人剥削苦难、有人挥舞权力、有人无力、有人狂暴。导演的作者性、文学性、创新性都再进一步的《雪豹》如果还不能算是一部大师级作品,一定是因为它见证了一位电影大师仍受掣肘,也探望着如非生死相隔,还有多少更加深邃宽阔的未来可能。

Parity

#Venezia 80 4 反而觉得是万马才旦最为自然和化繁为简的一部,长镜头更多服务于亲临感而非一些技巧性的调度。很像小时候儿童文学里读过的那种高度拟人化的动物小说。特定的空间里人们因矛盾聚首,僧侣-牧民-媒体-政府(警察)的结构形成,但叙事仍在散漫地进行,正常的生活状态一直展开、延续到最终冲突的爆发,我们也早就料想到结局会是怎样。

Q影誌

#venezia80 又名《咬死了九只羊》。好片。朴拙,真诚,有力量。文本看似简单,实则复杂。

seamouse

首映,没提in memory of Pema Tseden,但名字一出,全场鼓掌。简单而好看又神性。

朝阳区妻夫木聪

人类进入了动物的世界却把雪豹关在羊圈里;汉人来到藏人的土地后看到的雪豹是新闻流量或者法律条文。人与兽的文明与野蛮隔着物种,人与人的文明和野蛮却隔着观念。整体毫无疑问是一盘好菜,但需要多咂摸两口才能品出味道。我个人会觉得涉及到的议题稍微有点多了,导致质地略微有点不太均衡,但整个片子的气质还有视听设计还是很能看到导演的存在的。好久不见洛桑群培老师,直到最后都没认出来。另外金巴是能够凭借这个角色提名个影帝的。最后,怀念您,万玛导演。(之前短评被删了我敲泥马)

陆小鸟

在HK看完之后感慨:“结尾居然没有字幕显示金巴被国家补偿了一万元。”次日看见消息:内地版本会有的。#HKIFF48

大上海红牡丹

最讽刺的是,在国家一级保护动物面前,人的需求完全被忽视,结尾简单粗暴的解决方式,让整部电影的强烈需求烟消云散,人的复杂反而衬托出动物的通灵神性。

Orpheus

6.0。零零散散涉及了太多的議題:牧民面對野獸時以暴制暴與寬恕放生的兩難選擇;原住民生存需求與動物保護的情法衝突;人類關於「人性高於獸性」的迷思;佛教思想的實踐意義。在此基礎上還以角色身份構建了公民、權力機關、媒體的三方關係,使得鬆散的劇本在弘大的主題下顯得完成度並不高。中文台詞的書面化、不時出現的捧讀腔調(疑似存在後配改台詞)以及雪豹CG形象的塑料感,都有損於現實主義影像。萬瑪才旦的影像世界僅止於此,遺憾尤甚。

喷嚏狗

没有成为真正的闹剧的决心。

Brockiller

喇嘛小哥这么想拍雪豹,这有个现成的怎么不拍啊。还有,你们能不能给大嫂搭把手

二道贩子

金巴a real rapper

20个小明≯

很简单,很纯粹…… 金巴大段大段狂暴输出戏码,在高原完成难度不亚于全武行动作戏……

三齿团香木

小学作文改编,网大质感强烈。看来是部电影都能在威尼斯收获5分钟的掌声,比人人都能说几句脱口秀励志多了。

西楼尘

牧民眼中它是咬死羯羊的畜生,喇嘛眼中它是雪山下凡的精灵,记者眼中它是制造话题的新闻,警察眼中它是国家保护的动物。公务人员羡慕僧侣可以支配自己的时间,喇嘛羡慕有钱人能买得起昂贵的摄影机。人和雪豹相互依存到了现在,人和人却摩擦不断。是谁跳入了羊圈,在雪豹的注视下成为人世间最后的施舍。

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